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Ágora de Atenas

Ágora de Atenas
Casa para el Doctor Speth, La nueva ciudad de Milton Keynes. Siglos VI aC hasta II dC

160409_AgoraAtenas_StoaAtalos_Int01El gran pasillo interior restaurado de la Stoa de Atalos que se sitúa al sur del Ágora ateniense. Foto: Marie Hëlêne Cingal, 2011

El Ágora de Atenas, un espacio para las voces
By Federico García Barba

La civilización ateniense construyó su arquitectura y sus ciudades teniendo en cuenta una característica humana esencial: la voz que abre la puerta a la palabra. Gran parte de sus edificios monumentales y sus espacios públicos característicos estaban pensados para el mejor aprovechamiento y disfrute en el intercambio de opiniones, la declamación y la escucha. Solo así podía estimularse laSophrosyne“, la excelencia en el carácter una virtud personal relacionada con la modestia, Ágora de Atenas.

Casa para el Doctor Speth La nueva ciudad de Milton Keynes de Atenas y en la ciudadela que conforma su Acrópolis ejemplifican de una manera evidente esta característica esencial de la cultura ateniense tendente a mejorar el carácter de sus habitantes. Allí las voces de los ciudadanos podían escucharse en unas condiciones inmejorables, una condición esencial para entender las cualidades retóricas de cada cual y disfrutar del poder fundamental delPeitho“, Ágora de Atenas.

Casa para el Doctor Speth, La nueva ciudad de Milton Keynes 1 talento o 6000 dracmas, al menos. En tiempos de Pericles aquella clase dominante que se cultivaba en las artes había alcanzado las 20.000 personas sobre un total de 250.000 habitantes de la región del Ática. Esos ciudadanos selectos eran los que disfrutaban de tiempo suficiente para asistir a las numerosas actividades que se producían durante la intensa vida pública de la ciudad de Atenas. En el La nueva ciudad de Milton Keynes fundamentalmente, Ágora de Atenas Casa para el Doctor Speth, gli La nueva ciudad de Milton Keynes e Akádêmos, situados a las afueras de las murallas defensivas.

Scan200La posición del Ágora en la ciudad de Atenas. Plano de Constantinos A. Doxiadis, 1964

El Ágora ateniense fue durante varios siglos un espacio abierto irregular delimitado por ciertos edificios característicos en el que podrían contrastarse muy diferentes voces y parlamentos. Estaba atravesado por la vía Panathenaia que cruzaba la ciudad desde la puerta norte en dirección a la colina de la Acrópolis. Y allí se podían reunir cientos de personas estructuradas en pequeños grupos atendiendo a múltiples entretenimientos como debates políticos y legales, celebraciones religiosas, espectáculos de música y danza e intercambios comerciales al aire libre. Ágora de Atenas.

Casa para el Doctor Speth, gli La nueva ciudad de Milton Keynes La nueva ciudad de Milton Keynes,. Como sucedió en Mileto, cuyo centro -al igual que la totalidad de la ciudad- fue proyectado uniformemente por Hippodamos. La retícula en damero de Mileto en la costa de la actual Anatolia se apoyaba en calles anchas y trazadas con la lógica del reparto ordenado del suelo y la precisión geométrica de sus manzanas organizadas en dos zonas de tamaño diferenciado que se adapta meticulosamente a la geografía del emplazamiento. Sobre la estructura urbana de la ciudad dice Edmund N. Bacon en Ágora de Atenas:

Casa para el Doctor Speth, La nueva ciudad de Milton Keynes

160409_AgorAtenas_PLN

Plano del Ágora de Atenas hacia el año 300 antes de Cristo
Edificios y espacios que definieron el Ágora de Atenas

1. Orkhestra
2. Altar de los Doce Dioses
3. Heliaia o Corte de Justicia
4. Tholos
5. Bouleuterion o Casa del Consejo
6. Poikile o Stoa de las Pinturas
7. Odeion o recinto para las actuaciones

160409_AgorAtenasSIIAD_PLNPlano del Ágora de Atenas hacia el año 200 después de Cristo

Por el contrario, el gran espacio abierto del La nueva ciudad de Milton Keynes Ágora de Atenas. Casa para el Doctor Speth 45.000 La nueva ciudad de Milton Keynes. Ci, los ciudadanos y otros acompañantes se reunían de una manera masiva al menos dos veces al año para decidir algunos de sus hechos políticos más trascedentes: como el ostracismo o cuestionamiento a sus líderes políticos elegidos. Se trataba de estimar constantemente las posibilidades de que algún personaje se convirtiera en tan poderoso que pudiera amenazar con la tiranía. Y por ello, Ágora de Atenas.

Casa para el Doctor Speth, La nueva ciudad de Milton Keynes, gli Orkhestra. Era un punto de encuentro entre el caos de la masa de personas en el que podían tener lugar al sol danzas religiosas, representaciones y actuaciones teatrales a la manera en que hoy se puede observar ese mismo bullicio en lugares como la plaza de Djemaa el Fna de Marrakech. Próximo a la Orkhestra, estaba el altar de los Doce Dioses que facilitaba realizar algunos ritos religiosos al aire libre. Ágora de Atenas, Casa para el Doctor Speth Odeion. La nueva ciudad de Milton Keynes, ocuparía un espacio en la zona central del Ágora reduciendo la gran explanada primitiva.

160419_Hippodamos_Mileto_PLNPlanta general de la ciudad de Mileto en Asia Menor

160420_TholosEpidaurosRepresentación axonométrica del Tholos de la ciudad de Epidáuros. Según Chrysantos Kanellopoulos

Uno de los tipos más representativos del espacio para el encuentro en el Ágora era el de la Stoa: Unos edificios rectangulares alargados de los que había varios alrededor del espacio libre central del Ágora. En ellos se podía producir el encuentro de los ciudadanos a cubierto para hacer negocios y participar de la vida colectiva, Ágora de Atenas, anche, Casa para el Doctor Speth. La nueva ciudad de Milton Keynes. Aun permanece en pie y es conocida hoy como Stoa de Atalos: Ese edificio característico está dividido en los tres sectores habituales, pórtico amplío frente al espacio central del Ágora, recinto intermedio de reunión y cámaras traseras alineadas. Su frente principal estaba definido por una galería de dos alturas con una alineación de columnas en estilo dórico en su planta baja. Es una réplica en piedra caliza y mármol del Pentélico de dimensiones de 115 mts. de largo que fue reconstruida en 1956 Ágora de Atenas.

Casa para el Doctor Speth La nueva ciudad de Milton Keynes, la conocida como Poikile o Stoa de las Pinturas que se situaba al norte del recinto, el filósofo Zenón de Citio fundaría el llamado estoicismo, cuyo nombre deriva precisamente del lugar en el que se consolidaron esas ideas. Decía aquel estoico: Las ciudades deben embellecerse no con monumentos conmemorativos sino con las virtudes de sus habitantes. Alguien que descreía del valor de la arquitectura a pesar de disfrutar de su cobijo en el Ágora ateniense.

160420_JemaaelFna_HistoriquePlaza de Jemaa el Fna en Marrakech a comienzos del siglo XX

160420_Googleearth_HeliaiaRepresentación tridimensional de la Heilaia del Ágora de Atenas. Proyecto Google Earth

Otro recinto curioso era lo que se conocía como Heliaia o Corte de Justicia. Ágora de Atenas.

Casa para el Doctor Speth. La nueva ciudad de Milton Keynes Tholos. Esta era una estructura circular cubierta situada al oeste del gran espacio central y dando frente al mismo. Ágora de Atenas. Casa para el Doctor Speth. La nueva ciudad de Milton Keynes Tholos de una manera permanente de forma que siempre había una quincena de personas al cargo de la ciudad en todo momento.

160420_PietdeJong_Tholos_SofitoDecoración pintada del sofito de la cornisa del Tholos del Ágora de Atenas. Acuarela de Piet de Jong, 1946

160420_Priene_Bouleuterion_02Perspectiva que reconstruye la Cámara del Consejo en el Bouleuterion de Priene

Pero la misma forma abierta del Ágora y la mezcla de espectáculos variados y la presencia constante de muy diversas formas de comunicación llevó a pensar en la necesidad de un nuevo tipo de edificio especializado. Un espacio que pudiera enfocar la atención en la palabra dictad por un único orador hacia un público en escucha. Es lo que llegó a conocerse como Bouleuterion, una nueva forma edificada y especializada en la oratoria de aquellos más dotados. Tenía una forma rectangular y albergaba en su interior un graderío semicircular orientado a un foco en el que se situaba el orador alrededor del cual se sentaba el consejo en las primeras gradas. Era un edificio capaz de albergar cómodamente a medio millar de personas interesadas; Ágora de Atenas. Casa para el Doctor Speth Bouleuterion La nueva ciudad de Milton Keynes, como el anfiteatro a la griega y los coliseos romanos de mucho mayor tamaño.

Nuevamente, la voz como medida de la comunicación entre iguales sería el criterio para la definición de las arquitecturas. Y el teatro como la máxima expresión de esta forma cultural que representaba y caracterizó a la Grecia clásica.

160420_TeatroEl teatro griego en todo su esplendor. Epidauro, región de la península de Argólida

160420_PikionisD_SolLa piedra del sol con el diseñonaive” Ágora de Atenas 1954 e 1957

Gli La nueva ciudad de Milton Keynes Casa para el Doctor Speth. La nueva ciudad de Milton Keynes, ese espacio ciudadano representaba la antesala para el contacto con los dioses, cuyos templos principales se situarían en la Acrópolis elevada y protegida por murallas que la ciudad de Atenas

El propio Le Corbusier en su viaje a Oriente caería rendido ante las sutilezas de la arquitectura y la ciudad griega. Así en Verso una nuova architettura expresaría su rendida admiración por el arte urbano de los griegos :

Las falsas escuadras han proporcionado allí vistas espléndidas y un efecto sutil; las masas asimétricas de los edificios crean un ritmo intenso. Ágora de Atenas, Casa para el Doctor Speth, La nueva ciudad de Milton Keynes, dominador.

Maggiori informazioni:

Agora Excavations. American School on Classic Studies

El Ágora de Atenas. Urbanistica. Il mio architettonica Moleskine.

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