Cristina Lucas, une fille d'Eva

Alice à Quito. Cristina Lucas, 2010

Au cours des dernières années, nous avons assisté à une intégration croissante des femmes à l'expression artistique contemporaine, réclamer une compensation équitable de leur rôle et contribution à la société. C'est ce qui arrive avec Cristina Lucas, un artiste qui rend leurs propositions jienense essayant de créer un discours doux sur la relation entre la condition féminine et de la création. Avec un travail réduit encore malgré leur 40 ans a développé et quelques expériences qui méritent un examen plus approfondi collective.

Extrait de l'image vidéo Vous pouvez aussi marcher. Cristina Lucas, 2006

Lucas maintient une approche ironique sur le rôle que les hommes donnent aux femmes et, particulièrement, la manière dont la société dans son ensemble pour les casiers de sexe féminin. D'une certaine manière, vise à établir une perspective différente offrant une sensibilité liée aux femmes.

En 2006 a présenté une vidéo intitulée Vous pouvez aussi marcher dans lequel il a proposé une analogie entre les compétences du chien de voyager sur ses deux pattes arrières et la capacité des femmes à penser. Une référence drôle de considérer macho traditionnel sur la femelle, qui a été filmé dans la ville de Cadix Vejer de la Frontera.

Pantone est une proposition ultérieure Cristina Lucas a tenté de représenter l'évolution du pouvoir politique et sa relation avec le sexe masculin dans l'histoire. Il s'agit d'une vidéo dans laquelle à travers une séquence temporelle représente une carte de l'évolution empires mondiaux à différents moments de l'histoire. Pour elle, faire une carte est de dévoiler une géographie qui était caché au-delà de l'imagination. L'utilisation de couleurs douces ici a essayé de refléter d'autres questions qui vont au-delà de l'idée de nation et empire. Son effort représente en quelque sorte l'évolution dans le temps du pouvoir politique à travers l'histoire, liée à l'établissement des limites et des frontières. A lignes et des taches territoriales qui ont été énoncées dans les guerres, traités et des tensions présentant toujours le sexe masculin.

Discours c'est un autre métier, réalisée en 2008, en prenant comme référence la sculpture monumentale de Moïse de Michel-Ange a pris fin en 1509. Legend a expliqué que le grand artiste florentin a cassé le genou du prophète comme une exigence de parler et déchargé sa colère. Selon lui, à la pierre juste manqué que la qualité d'acquérir une présence vitale. Cristina Lucas partie de cette histoire d'aller plus loin et demander une explication plus précise et marteler le prophète, père des trois religions monothéistes. Elle chercherait une justification sur le rôle secondaire triste et injuste et juniors à reléguer les femmes à la fois le christianisme et l'islam et le judaïsme. Sans réponse, évidemment.

Séquence briser un fac-similé de la sculpture de Michel-Ange, Moïse. Discours. Cristina Lucas, 2008
Dans ses projets artistiques se pose souvent accent ironique associé avec ce point de vue féminin. Une façon d'aborder les œuvres d'art qui porte également extraire des images liées à la littérature, que la révision de l'histoire d'Alice au pays des merveilles. Une fille d'explorer un monde fantastique et que, dans certaines circonstances, est trop petit. Cette métaphore sert à tenir compte des limites de l'espace d'accueil assumées pour la plupart des femmes dans de nombreuses civilisations. Cette installation à 2010 a déjà parcouru de nombreux endroits et les pays, exposé dans différents environnements comme Cordoue, Quito et Sevilla.

Alice.Córdoba. Cristina Lucas, 2010

Comme le dit lui-même Cristina Lucas une récente interview:

Je ne suis pas un artiste féministe, mais une personne féministe. J'ai ce problème dans ma vie. Dans mon travail, parfois le seul reflet. Mais le féminisme est une nécessité pour la démocratie, de la raison, de l'humanisme. Et son nom est maudit. Le féminisme n'est pas seulement la nécessité pour tous les citoyens d'une nation ont les mêmes droits et devoirs. Et comment pourrait-il en être autrement? Quelle audace que nous n'osons pas maintenir cette logique juste et évident? Démêler cet enchevêtrement fait aussi partie de mon travail. J'ai besoin de faire les choses dans ce sens, parce que je pense que les hommes et les femmes qui ne sont pas féministes, ne sont tout simplement pas de bonnes personnes, mais antidémocratique et immoral.

Quatre moments historiques répartition géographique des empires. Pantone. Cristina Lucas , 2007