Rehabitar los monumentos

160619_Asplund_AytoGoteborg_Int05Detalle de la escalera auxiliar y reloj en el patio de operaciones de la ampliación del Tribunal Municipal de Gotemburgo. Erik Gunnar Asplund, 1937

A lo largo de la historia, y durante cada generación, muchos edificios se han vuelto a rehabilitar con naturalidad. A veces, eso ha supuesto cambios formales importantes que han producido la destrucción radical de lo que había anteriormente. También se han generado ampliaciones que transforman la espacialidad previa produciendo nuevos recintos integradores en combinaciones diversas sobre lo preexistente.

En arquitectura, lo preexistente no puede considerarse un producto acabado porque en cada época debemos realizar la reapropiación del espacio previo para reacomodarlo a las nuevas necesidades y usos que se relacionan con la contemporaneidad. Así ha ocurrido siempre. La edificación heredada es un dato más del problema a resolver como la topografía, el entorno urbano o las técnicas disponibles. Algo que se puede comprobar a través lo ocurrido en grandiosos monumentos del pasado como la Alhambra y la Mezquita de Córdoba que han integrado en su seño propuestas de reforma radical, ampliaciones masivas y demoliciones de piezas anteriores, en un proceso que les podría parecer inconcebible e intolerable a algunos. Hoy existe una idea de origen histórico sobre la arquitectura como obra de arte que debe quedar congelada en un momento determinado del tiempo. Es algo preocupante porque las obras de arquitectura heredadas -y no digamos, los edificios corrientes- deben poder renovarse en cada momento. siempre desde la sinceridad expresiva y la autenticidad constructiva y formal, utilizando para ello la sensibilidad, las herramientas y el conocimiento disponible.

El diálogo sensible entre lo nuevo y lo antiguo es una estrategia arquitectónica en la que muchas veces se ha acertado a lo largo de la historia. Como demuestran dos actuaciones geniales de Erik Gunnar Asplund y Alejandro de De la Sota. Son un resultado que nos presenta magistralmente y con mayor profundidad el análisis de María Luisa González desarrollado en el siguiente artículo, en el que hace una comparación entre las actitudes y resultados de dos ampliaciones ejemplares realizadas en el siglo XX: el Ayuntamiento de la ciudad sueca de Goteborg y el Cabildo de Gran Canaria.

Seguir leyendo sobre el tema en el artículo

Ampliaciones en el patrimonio arquitectónico

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La ciudad antigua como escenario

160604_Grassi_TeatroSagunto_01Teatro romano de Sagunto. Vista de la restauración realizada por Grassi y Portacelli. Valencia, 1994

Con carácter general, los edificios culturalmente más significativos y las partes antiguas de las ciudades más atractivas del planeta están sometidas a procesos de transformación que implican la expulsión de los residentes tradicionales. Es el resultado de las fuerzas derivadas del desarrollo económico, la veneración cultural y el turismo de masas subsiguiente.

Paulatinamente, los mejores lugares urbanos, aquellos que acumulan espacios ricos en la presencia del pasado, van siendo reservados y especializados para que se establezcan las actividades con mayor valor añadido. Las partes residenciales se colonizan por aquellas élites que tienen prestigio y dinero para usar ese espacio como mecanismo residencial y de inversión opaca donde ocultar sus enormes riquezas. Al mismo tiempo, los espacios comunes accesibles se transforman para dar cabida para el ocio masivo, el comercio indiferenciado y la visita circunstancial ligada al alojamiento turístico.

En esos sitios, la arquitectura antigua se protege bien como ambiente o bien como monumento para representar las glorias de un pasado desaparecido. Las legislaciones patrimoniales hoy favorecen así una visión museística o arqueológica de la cultura material. La vida que dio origen al espacio colectivo va desapareciendo calladamente arrasada por la acción de las fuerzas del mercado y de unas burocracia seudo intelectuales bienintencionadas. Con enormes y constantes polémicas sobre la pureza y corrección en la intervención en las arquitecturas. Como ejemplifica el intenso debate que tuvo lugar a raíz de la reconstrucción del teatro Romano de Sagunto, proyectado y realizado por Giorgio Grassi y Manuel Portacelli entre 1992 y 1994.

Así, las ciudades en vez de ser lugares para que los habiten aquellos que han nacido allí se van transformando poco a poco en escenarios representativos del pasado, museos y parques temáticos culturales para disfrute de los visitantes provenientes de lejanos lugares. Es lo que en Norteamérica han venido a denominar como gentrificación en relación a las tendencias a la expulsión de los residentes originales. Curiosamente, la estimulación de estos procesos es algo a lo que aspiran las élites culturales y políticas en numerosísimos lugares del mundo.

Reconocer de donde ha surgido esta tendencia de origen cultural es un ejercicio que conviene realizar y que se trata de explicar en el siguiente artículo:

Ideas sobre rehabilitación arquitectónica

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La imagen del mundo

160522_Snohetta_AlexandriaLibrary_Ext01Exterior de la Biblioteca “Alexandrina”. Snøhetta Architects. Alejandría 2001

La historia y sus hechos influye de una manera sutil en la forma de los edificios. Como ocurre con el gran disco que conforma la cubierta de la nueva biblioteca de la ciudad de Alejandría en Egipto. Construida en 2001 es un proyecto realizado a partir del concepto del equipo noruego Snøhetta. Ese inmenso disco  que define su cubierta tiene un carácter metafórico, es una referencia indirecta a la forma en que se concibió la representación cartográfica del mundo tal y como lo imaginaron en la antigüedad.


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Rehabilitación arquitectónica

1992-Teidagua1ª-Ext01_630Sede de Tediagua, empresa municipal de Aguas de La Laguna
Federico García Barba y María Nieves Febles Benítez, 1992.

Hoy podemos construir imitando las formas del pasado con la ambición de emular el espíritu de la arquitectura histórica. Tenemos sofisticados instrumentos que lo hacen posible y también una gran cantidad de información que permite reproducir lo antiguo de una manera muy precisa.

Sin embargo, habitamos el presente y eso significa que no tenemos los códigos y costumbres de aquellos que nos precedieron. Desafortunadamente, eso implica que haremos solo imitaciones, fantasmas que reflejan una gran mentira en su falsedad.

Solo nos queda intentar entender profundamente lo que otros hicieron antes que nosotros para pretender establecer un diálogo respetuoso desde nuestra propia experiencia y con los recursos expresivos de nuestro tiempo.

Mas información:
Sede de Teidagua. García Barba CPPA

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Un espacio para las voces

160420_AgorAtenas_PRPPerspectiva aérea representativa del gran espacio urbano formado por el Ágora en su momento de esplendor

El Ágora de Atenas representa uno de los espacios más significativos de la civilización griega. En su irregularidad formal como estructura urbana refleja la gran preocupación de los griegos por contar con lugares propicios para el despliegue de la voz como instrumento de convivencia. Allí se declamaba, parlamentaba y se asistía a todo tipo de actos presididos por la oratoria y la escucha activa.

Todo un ejemplo de concepción del espacio público que, en ese caso, ha estado en el origen de las prácticas democráticas.

Seguir leyendo “Un espacio para las voces” en Arquiscopio ARCHIVO

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Ciudades en el Atlántico

SONY DSCVista de la ciudad de Horta do Faial, Açores

“As cidades pequenas e isoladas do Atlántico -Las Palmas, Bermudas, Funchal, Angra, Horta, tem un perfume salino e pétreo de fronteira entre o sohno e a realidade. Os ventos do largo levam-lhes o anúncio das orlas continentais nos bandos de gaivotas e cagarros que tentam as gáveas lá aproadas. Os sargaços e as algas flutuantes arrojados às costas säo como que mensagens a laço, estranha telegrafia.”

Vitorino Nemésio, in “O Corsario das Ilhas”.

“Las ciudades pequeñas y aisladas en el Atlántico -Las Palmas, Bermudas, Funchal, Angra, Horta, tienen un perfume salino y pétreo de frontera entre el sueño y la realidad. Los vientos de largo recorrido les traen el anuncio de riberas continentales en las bandadas de gaviotas y pardelas que tientan las gavias allí aproadas. Los sargazos y las algas flotantes arrojadas a las costas son como mensajes en bucle, extraña telegrafía.

Vitorino Nemésio, en “El pirata de las islas”

160420_BandadaPardelasSBandada de pardelas cenicientas sobre el Atlántico

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Terminales para cruceros

160302_SilvaLP_CrucerosPorto_Int02Interior de la terminal de Cruceros de Oporto. Luis Pedro Silva. Foto: Fernando Guerra

Las terminales para la acogida de los usuarios de los cruceros han empezado a surgir en numerosos puertos del mundo. Son edificios que tratan de responder a una creciente demanda de atención a los pasajeros de esta nueva especialidad del viaje para el ocio turístico.

La industria del turismo está transformando los espacios más antiguos de las ciudades en un territorio de consumo de experiencias cada vez más sofisticadas. En el caso de los viajes por mar se está experimentando un desarrollo sin precedentes en la actividad de los cruceros que obligan a la adaptación de los espacios portuarios más antiguos para el establecimiento de grandes infraestructuras de acogida a los viajeros.

Al mismo tiempo, la sofisticación y automatización progresiva de la logística en el tratamiento de las mercancías transportadas por mar ha producido la aparición de grandes superficies vacantes en los litorales portuarios más antiguos. Se ha generado así la oportunidad de una transformación positiva de numerosos frentes marítimos vacíos como grandes espacios disponibles para su reincorporación a las ciudades como lugares de ocio y actividad comercial y cultural.

La combinación de ambas situaciones permite hoy generar espacios costeros más sofisticados y ricos que pueden aumentar el atractivo de las ciudades en competencia mundial a partir de la generación de experiencias de culturales y de ocio altamente consumibles.

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160405_BerengoG_Venezia05La interacción entre la nueva actividad turística de cruceros y la ciudad histórica de Venecia. Foto: Gianni Berengo

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Entre la indiferencia y el ocultamiento

SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO RELATO EN LA ORGANIZACIÓN Y VISIBILIDAD DE LOS ARQUITECTOS EN CANARIAS (1)
Por Joaquín Mañoso Valderrama, Decano del Colegio Oficial Interinsular de Arquitectos de Canarias

151126_MPadorno_CiudadPintadaS

Ciudad Pintada. Manuel Padorno, 2000

“Para un botánico una trama es una floración, para un escritor, un argumento; las noticias refieren una trama como una confabulación en perjuicio de alguien o de muchos, pero para un tejedor la trama es, por encima de cualquier otra acepción, un conjunto de hilos paralelos que cruzados con los de la urdimbre construyen el tejido el cual no es sólo un objeto utilitario sino también un estandarte de cultura.

El botánico, el escritor y el tejedor no sólo comparten un término sino que además, como gran parte de los seres humanos, son presa de tramas confabuladas, algunos de ellos desde niño.” (2)

 

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Pamplona. Recuperar la ciudad antigua

160313_PeredaPerez_EdDescalzos_ESQM2Esquema del proceso previsto para el esponjamiento de la zona central de la muralla de Pamplona por el Plan especial de Protección y Reforma Interior. Encaje del edificio proyectado por Pereda Pérez Arquitectos en la calle Descalzos, 29

El casco antiguo de la ciudad de Pamplona es un espacio tradicional que tiene unas connotaciones universales que van más allá de su entorno inmediato. Es representativo de la cristalización de unas formas de habitar que tiene su origen medieval en la especial configuración del reino de Navarra. Y luego en el devenir histórico con que sus espacios han llegado a nuestros días. Hoy es un espacio que presenta algunas disfunciones derivadas del abandono y envejecimiento de sus edificios que las autoridades municipales han decidido afrontar con rigor y eficacia.

El siguiente artículo trata de explicar algunos mecanismos y esfuerzos que han ido adoptándose allí en las últimas décadas para producir una verdadera renovación de la habitabilidad y las condiciones físicas del ese espacio histórico conservando los valores patrimoniales presentes.

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Rabat, un Marruecos francés

060104_FGBIMag_SaleSSalé visto desde las alturas de la Kasbah de los Oudayas al otro lado del río

Algunas veces llegamos a lugares de los que desconocemos casi todo. Es lo que a mí me ocurrió cuando visité la ciudad marroquí de Rabat hace varios años.

Era un viaje invernal por las planicies de Marruecos, desde Marrakech, la puerta del profundo sur desértico hasta la Medina de Fez, una inmersión en un pasado medieval remoto y exótico. En ese recorrido visitamos la aglomeración de Rabat, donde se encuentran Salé y la Kasbah de los Oudayas, su asentamiento original amurallado en la desembocadura atlántica del río Bu Regreg.

Desconocíamos casi todo sobre aquella ciudad, pero lo más sorprendente fue comprobar la enorme influencia de la cultura francesa en el trazado de sus calles y espacios más significativos. Y es que la corta presencia de cuatro décadas del protectorado francés a comienzos del siglo XX imprimió un carácter notable en la fisonomía de las ciudades del Reino de Marruecos.

Algo de esto nos cuenta José Antonio Blasco en el siguiente artículo centrado en las dos visiones que sobre el lugar han tenido los que allí han habitado.

Más Información:

Las dos almas de Rabat. Urban Networks 09/02/2013

EcochardM_Rabat_PlandAmenagementSEsquema General de Ordenación del Plan de Amènagement de Rabat-Salé. Michel Ecochard, 1956. Fuente: Archnet

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